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、时而如波浪、时而如升腾的光影变化……如梦如幻的光影将巍峨的宝塔映射得摄人心魄。
变幻光影绚烂如画
佛光普照、天宁梵香、莲花菩提、佛临宝塔……绚烂如画的光影变幻中，天宁宝塔如同仙境。 ...元素和已列入世界非物质文化遗产的天宁禅寺“天宁梵呗唱颂”为主调，有机结合江南水乡特色和现代音乐元素精心打造而成。乐音清纯悦耳，旋律华美丰满，充满艺术的个性和张力，如春风化雨，润彻心脾，让听者不由发出“...
【佚名】
|盛宴|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0817559030.html
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不得水，不受人瞒，祖佛言教一概抛却，高挂钵囊，横担拄杖，也是一员无事道人。
这无事道人，一似生铁铸就的汉。不管他遇恶境界还是好境界，到他面前，悉如梦相似。不知有六根，他不知有旦暮。但即使到此境界...僧堂上拈柱杖示众说∶「这个只是为了中下根人。」
有个僧人便问∶「如遇到上根人，你怎麽办呢？」
雪峰便拈柱杖离去。
云门说∶「我才不像雪峰那样呢。」
僧问∶「你要怎麽样？」
...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17330216476.html
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懵懂虚度数十春，遇难方醒入佛门。 礼佛向善度余生，誓离娑婆归莲邦。
一、引子
在一次同学的聚会上，偶然见到了十年未曾见的同学如梦。这真是另我开心的事，因为她人长的很美。见了年轻美貌的姑娘我总是喜欢谈笑风声几句：）可是我却发现如梦总是显得很忧郁。秀美的容貌中显得有些憔悴。流露出淡淡的忧愁。
“开心点啊。有什么想不开呢？为什么不能从心中发出从容的微笑呢？”我对如梦如是说...
夏莲
|因果|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/00183417708.html
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，这是因果。
最好超越因果，明心见性，证悟空性，一切如幻如梦，不受任何任何的干扰，不受任何的因果，心如如不动。你现在功夫没有达到那个层次，你就统统转变因果，好好忏悔。都是凡夫，都是人，谁没有错？...这样的境界，那我们就要转变因果，如理如法地取舍因果，断一切恶行一切善。断恶就没有痛苦的因了，就不用感受痛苦的果了。把恶业转成为善业，恶果转成为善果，这是最起码的要求。如果这两个你都做不到，你就无法逃脱...
达真堪布
|命运|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17363226043.html
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心动念就是向外奔，加上外在环境助长他的串习，日日夜夜都在加深，如果没有生起如梦如幻的见解，即使做很多其它行为，其实心里的邪见并没有拿掉。因此，修如梦观对现代人非常应时、应机，因为修如梦观，不是别人强迫你...贪执的原因是误认有为法真实，现在反过来，如果观见有为法像梦一样虚假，就能放下贪执，所以如梦观是止贪的妙法，非常适合现代人。而且作这个观非常方便，因为它是着重在境缘上作观，只要有境缘就可以观修。这个法一切...
堪布益西彭措讲授
|梦|如梦观|烦恼|对治|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/22341235228.html
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如聚沫。是身如焰。从渴爱生。是身如芭蕉。身如梦。身如影。是身如响。身如浮云。是身如电。是身无主。身如无我。是身无寿。是身无人。是身不实。四大为家。是身为空。是身无知。是身无作。是身不净。身如邱井（干井...佛道。心已纯淑。决定大乘。诸有所作。能善思量。住佛威仪。心大如海。诸佛咨嗟。弟子释梵世主所敬。欲度人故。以善方便居毗耶离。资财无量。摄诸贫民。奉诸懈怠。一心禅寂。摄诸乱意。以决定慧。摄诸无智。”
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药师山 紫云居士
|婚姻|居士|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/11375735625.html
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当时，登临佛顶台上，绝顶之处环眺海内，俯仰间大有宇宙如在掌中的慷慨情怀。而眼前万里涛碧，浩渺烟波，螺黛般的峰峦若隐若现，如梦如幻的胜境，慨然觉平生所经历，都不如今天所看到这般清胜的景象，令人超然忘形。...幡盖迎风飞舞，如仙子那般美盛。又有奇圣的僧侣数十人，看他们的样子，似乎是在迎接什么尊贵的客人。啊！这是多么庄严盛大的仪仗阵势啊！其准备之殊胜犹如大捷的庆典。正当越走越近的时候，景象则尽了然于目，簇锦中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23382640665.html
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后来岭海时期，随缘旷达的佛学思想，始终是苏轼摆落苦难，安顿生命的良方。 元丰七年，东坡离黄州，到泗州，浴于雍熙塔下，作〈如梦令〉二首：“水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人。尽日劳君挥肘。轻手轻手。...我们的本性也是如此。《六祖坛 经》：“一具臭皮囊，生来坐不卧，死去卧不坐，如何做功课。”身如臭皮囊，是大块假借我们以呼吸活动，不必执著，不必刻意，不妨心怀喜悦，学习佛家游戏三昧态度，各尽本分，揩背人轻...
依空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431340989.html
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1.因为外境是虚幻不实的，这就是唯识。就象是患目瞖者看到的头发、月亮等一样。
2.如果是识而无外境，处时决定，相续不决定，作用不应成。
3.成就处等决定如梦，相续不决定又如饿鬼，当众生都见脓河等的时候。
4.如梦损有用。而且，一切如地狱，当见到狱卒等的时候，他们能做逼害事。
5.如生于天上的傍生，地狱中并非如此。所以，傍生鬼并不经受人们所知的那种痛苦。
6.假如是...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23472941318.html
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的烦恼无明引起的种种盖障所遮蔽，唯有佛法超越的般若智慧可以驱除这些烦恼无明，而这些智慧源自上师的加持力，要得到上师的加持，我们需要如太阳般虔信心，而由这虔信心我们的慈悲心自会悠然生起，由对上师的虔信力所引发的一滴眼泪，足以清净或驱除如一座大山般的盖障。
一般而言，佛于众生就像一条河流，佛陀了悟自性无疑无碍，了知轮迥的一切如梦如幻，佛的自心性于如如空性中，就像一条不会结冰的河流，而相反地...
止贡噶举噶千仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285243811.html